٦٤٠٠- حُدِّثْتُ بِذَلِكَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ الْقَاسِمِ بْنِ سَلاَّمٍ، أَنَّهُ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ تَأْوِيلُ قَوْلِهِ :﴿فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى﴾ مِنَ الذِّكْرِ بَعْدَ النِّسْيَانِ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الذِّكْرِ، بِمَعْنَى أَنَّهَا إِذَا شَهِدَتْ مَعَ الأُخْرَى صَارَتْ شَهَادَتُهُمَا كَشَهَادَةِ الذَّكَرِ
٦٤٠١- وَكَانَ آخَرُونَ مِنْهُمْ يُوَجِّهُونَهُ إِلَى أَنَّهُ بِمَعْنَى الذِّكْرِ بَعْدَ النِّسْيَانِ
وَقَرَأَ ذَلِكَ آخَرُونَ :(إِنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرُ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى) بِكَسْرِ إِنْ مِنْ قَوْلِهِ :(إِنْ تَضِلَّ) وَرَفْعِ تُذَكِّرُ وَتَشْدِيدِهِ، كَأَفَّهُ بِمَعْنَى ابْتِدَاءِ الْخَبَرِ عَمَّا تَفْعَلُ الْمَرْأَتَانِ، إِنْ نَسِيَتْ إِحْدَاهُمَا شَهَادَتَهَا ذَكِّرُتهَا الأُخْرَى مِنْ تَثْبِيتِ الذَّاكِرَةِ النَّاسِيَةِ وَتَذْكِيرِهَا ذَلِكَ، وَانْقِطَاعِ ذَلِكَ عَمَّا قَبْلَهُ. @
نتائج البحث
