وَأَمَّا الطَّمْسُ : فَهُوَ الْعُفُوُّ وَالدُّثُورُ فِي اسْتِوَاءٍ ؛ وَمِنْهُ يُقَالَ : طُمِسَتْ أَعْلاَمُ الطَّرِيقِ تُطْمَسُ طُمُوسًا، إِذَا دُثِرَتْ وَتَعَفَّتْ فَانْدَفَنَتْ وَاسْتَوَتْ بِالأَرْضِ، كَمَا قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ :.

مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إِذَا عَرِقَتْ عُرْضَتُهَا طَامِسُ الأَعْلاَمِ مَجْهُولُ
يَعْنِي بِطَامِسِ الأَعْلامِ : دَاثِرَ الأَعْلاَمِ مُنْدَفِنَهَا. وَمِنْ ذَلِكَ قِيلَ لِلأَعْمَى الَّذِي قَدْ تَعَفَّى غَرُّ مَا بَيْنَ جَفْنَيْ عَيْنَيْهِ فَدُثِرَ : أَعْمَى مَطْمُوسٌ وَطَمِيسٌ، كَمَا قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ :﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ﴾.
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : الْغَرُّ : الشِّقُّ الَّذِي بَيْنَ الْجَفْنَيْنِ.
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنْ كَانَ الأَمْرُ كَمَا وَصَفْتَ مِنْ تَأْوِيلِ الآيَةِ، فَهَلْ كَانَ مَا تَوَعَّدَهُمْ بِهِ ؟.


الصفحة التالية
Icon