٩٦٣٧- حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ﴾ قَالَ : ان الْغَائِطُ : الْوَادِي.
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :﴿أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾
يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : أَوْ بَاشَرْتُمُ النِّسَاءَ بِأَيْدِيكُمْ.
ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي اللَّمْسِ الَّذِي عَنَاهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ :﴿أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنَى بِذَلِكَ : الْجِمَاعَ.
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
٩٦٣٨- حَدَّثنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ : ذَكَرُوا اللَّمْسَ، فَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْمَوَالِي : لَيْسَ بِالْجِمَاعِ، وَقَالَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ : اللَّمْسُ : الْجِمَاعُ. قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ : إِنَّ نَاسًا مِنَ الْمَوَالِي وَالْعَرَبِ اخْتَلَفُوا فِي اللَّمْسِ، فَقَالَتِ الْمَوَالِي : لَيْسَ بِالْجِمَاعِ، وَقَالَتِ الْعَرَبُ : الْجِمَاعُ. قَالَ : مِنْ أَيِّ الْفَرِيقَيْنِ كُنْتَ ؟ قُلْتُ : كُنْتُ مِنَ الْمَوَالِي قَالَ : غُلِبَ فَرِيقُ الْمَوَالِي، إِنَّ الْمَسَّ وَاللَّمْسَ وَالْمُبَاشَرَةَ : الْجِمَاعُ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُكَنِّي مَا شَاءَ بِمَا شَاءَ. @
نتائج البحث
