ج ٢٣، ص : ٦٢
تفسير المفردات
النزل : ما يعدّ للضيف وغيره من الطعام والشراب، والزقوم : شجرة صغيرة الورق كريهة الرائحة، سميت بها الشجرة الموصوفة في الآية، فتنة : أي محنة وعذابا في الآخرة، وابتلاء في الدنيا، أصل الجحيم : أي قعر جهنم، طلعها : أي ثمرها، رءوس الشياطين :
أي في قبح المنظر ونهاية البشاعة، والعرب تشبه قبيح الصورة بالشيطان فيقولون :
وجه كأنه وجه شيطان، كما يشبهون حسن الصورة بالملك، والملء : حشو الوعاء بما لا يحتمل الزيادة عليه، والشّوب : الخلط، والحميم : الماء الشديد الحرارة، مرجعهم :
أي مصيرهم، ألفوا : أي وجدوا، يهرعون : أي يسرعون إسراعا شديدا.
المعنى الجملي
بعد أن وصف سبحانه ثواب أهل الجنة، وذكر ما يتمتعون به من مآكل، ووصف الجنة ورغب فيها بقوله :(لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ).
أتبع ذلك بذكر جزاء أهل النار وما يلاقون فيها من العذاب اللازب الذي لا يجدون عنه محيصا، وهو عذاب في مآكلهم ومشاربهم وأماكنهم، جزاء ما دسّوا به أنفسهم من سيىء الأعمال، وما قلدوا فيه آباءهم بلا حجة ولا برهان، من الكفر باللّه وعبادة الأصنام والأوثان.
الإيضاح
(أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ؟ ) أي أ هذا الرزق المعلوم الذي أعطيته لأهل الجنة كرامة منى لهم خير، أم ما أوعدت به أهل النار من الزّقوم المرّ البشع ؟.
وهذا ضرب من التهكم والسخرية بهم، وهو أسلوب كثير الورود في القرآن الكريم، (إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ) أي إنا جعلنا تلك الشجرة ابتلاء واختبارا للكافرين،
نتائج البحث
