ج ٢٧، ص : ٦٨
وإنما خصها بالذكر من بين الأجرام السماوية، وفيها ما هو أكبر منها جرما وأكثر ضوءا، لأنها عبدت من دون اللّه فى الجاهلية، فقد عبدتها حمير وخزاعة، وأول من سن عبادتها أبو كبشة وكان من أشراف العرب، وكانت قريش تقول لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ابن أبى كبشة تشبيها له به، لمخالفته دينهم كما خالفهم أبو كبشة، وكان من أجداد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من قبل أمه، ومن ذلك قول أبى سفيان حين دخوله على هرقل : لقد أمر أمر ابن أبى كبشة.
ومن العرب من كانوا يعظمونها، ويعتقدون أن لها تأثيرا فى العالم ويتكلمون على المغيبات حين طلوعها.
وهى شعريان إحداهما شامية، وثانيتهما يمانية وهى المرادة هنا وهى التي كانت تعبد من دون اللّه.
(١٢) (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عاداً الْأُولى ) وهى قوم هود عليه السلام، وعاد الأخرى هى إرم بن سام بن نوح كما قال :« أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ. إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ ؟ » وقد كانوا من أشد الأمم وأقواهم وأعتاهم على اللّه ورسوله، فأهلكهم « بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ. سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً » أي متتابعة.
وقال المبرد : وعاد الأخرى هى ثمود، وقيل عاد الأخرى من ولد عاد الأولى.
(١٣) (وَثَمُودَ فَما أَبْقى ) أي وأهلك ثمود فما أبقى عليهم، بل أخذهم بذنوبهم أخذ عزيز مقتدر.
ونحو الآية قوله :« فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ ».
(١٤) (وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى ) أي وأهلكنا قوم نوح من قبل عاد وثمود، وكانوا أظلم من هذين، لأنهم بدءوا بالظلم، و« من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها » وأطغى منهما وأكثر تجاوزا للحد، لأنهم سمعوا المواعظ
نتائج البحث
