ج ٣٠، ص : ٨٨
فإن تكن العتبى فأهلا ومرحبا وحقّت لها العتبى لدينا وقلّت
مدت : أي بسطت بزوال جبالها ونسفها حتى صارت قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا، وألقت ما فيها : أي ألقت ما فى جوفها من الموتى والكنوز، وتخلت :
أي خلت مما فيها فلم يبق فيها شىء، كادح : أي جاهد مجدّ. قال شاعرهم :
ومضت بشاشة كلّ عيش وبقيت أكدح للحياة وأنصب
فملاقيه : أي فملاق له عقب ذلك، ينقلب : أي يرجع، أهله : أي عشيرته المؤمنين، وراء ظهره : أي بؤتاه بشماله من وراء ظهره، والثبور : الهلاك أي ينادى ويقول : وا ثبوراه أقبل فهذا أوانك، ويصلى : أي يقاسى، وسعيرا : أي نارا مستعرة، مسرورا : أي فرحا، يحور : أي يرجع قال لبيد :
وما المرء إلا كالشهاب وضوئه يحور رمادا بعد إذ هو ساطع
والمراد أنه لن يرجع إلى اللّه، بلى : أي بلى يحور ويرجع.
المعنى الجملي
بين سبحانه فى أوائل هذه السورة أهوال يوم القيامة، فذكر أنه حين انشقاق السماء واختلال نظام العالم، وانبساط الأرض بنسف ما فيها من جبال، وتخليها عما فى جوفها - يلاقى المرء ربه فيوفيه حسابه، وينقسم الناس حينئذ فريقين :
(١) فريق الصالحين البررة، وهؤلاء يحاسبون حسابا يسيرا ويرجعون مسرورين إلى أهلهم.
(٢) فريق الكفرة والعصاة، وهؤلاء يؤتون كتبهم وراء ظهورهم، ثم يصلون حر النار لأنهم كانوا فرحين بما يتمتعون به من اللذات والجري وراء الشهوات، إذ كانوا يظنون أن لا بعث ولا حساب، ولا ثواب ولا عقاب.
نتائج البحث
