ج ١٠، ص : ٧٨
يبعث معه أخاه هرون، وأن يجعله شريكا له في هذا الأمر، حتى يشتدّ به أزره، ويثبت به جنانه، إذا أخذه هول الموقف ورهبته.
ويتلقى موسى أمداد السماء، ويستمع إلى قول الحق جلّ وعلا :« كلّا » أي لن يقتلوك، « إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ » ولن ينالوا منك شيئا، فاللّه معك، يسمع ويرى.. َأْتِيا فِرْعَوْنَ »
أنت وهارون، الذي جعلناه رسولا معك إلى فرعون : َقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ »
أي إننا ـ وإن كنا اثنين ـ فنحن شخص واحد، يحمل إليك رسالة اللّه إليك.. « أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ».
. فهذه هي رسالتنا التي أمرنا اللّه بتبليغها إياك، وهي أن تدع بني إسرائيل وشأنهم، لنمضى بهم إلى حيث يشاء اللّه، بعيدا عن محيط ملكك وسلطانك! وتنتقل الأحداث في سرعة يطوى فيها الزمن.. وإذا موسى وهرون وجها لوجه مع فرعون، وإذا بهذه الرسالة قد أعلنت إلى فرعون.. ولا يظهر على مسرح الأحداث شيء من هذا، وإذا المشهد يعرض فرعون، وقد جابه موسى بهذه المجابهة التي تمسّ أضعف جانب منه، ضاربا صفحا عن هرون، متجاهلا الرسالة التي أفضيا إليه بمضمونها.. فيلقى إلى موسى بهذه القذائف :
ـ « أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ » ؟
ـ « وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ » ؟
فمن أنت حتى تجئ إلينا اليوم في صورة مبعوث سماويّ ؟ ألست ربيب نعمتنا، وغذىّ فضلنا وإحساننا ؟ فكيف تجئ إلينا من هذا العلوّ، وتطلب إلينا هذا الطلب، الذي هو من خاصة شئوننا، ومن بعض سلطاننا في رعيتنا ؟
ثم كيف تحدّثك نفسك بالجرأة علينا، وبالنجاة من عقوبتنا، وقد فعلت
نتائج البحث
