ج ١٢، ص : ١١٥٧
عنه ؟ وهل إذا أراد اللّه بالنبي خيرا ورحمة، هل تستطيع أن تمسك هذا الخير وتلك الرحمة عنه ؟ إن يكن ذلك مما يقولون، فكيف يتفق هذا مع تسليمهم بأن اللّه خالق السموات والأرض ؟ وهل من يخلق السموات والأرض يكون مقهورا من تلك الدّمى التي يعبدونها ؟ أيتفق هذا مع ذاك ؟.
وقوله تعالى :« قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ » هو أمر للنبى بما يلقى به ضلال هؤلاء الضّالّين، وما يتهددون به من أوهام وأباطيل.. إن اللّه هو حسبه وكافيه من كل ضر يراد به، وهو حسبه وكافيه، من كل خير يرجوه..
وقوله تعالى :« عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ » أي أن اللّه وحده، هو الذي يتوكل عليه المتوكلون، الذين يؤمنون به، ويضيفون وجودهم إليه، فيجدون فى ظله الأمن، والسلامة، والخير..
وفى الحديث عن الآلهة بضمير المؤنث « هنّ » تشنيع على هؤلاء المشركين، وتسخيف لعقولهم المريضة، التي تتخذ من هذه الدّمى آلهة تعبد من دون اللّه، ثم تقيم منها ـ بهذا الخيال السقيم ـ كائنات عاقلة، فيخاطبونها، ويلقون إليها بآمالهم وآلامهم، وهى ـ بين أيديهم ـ صمّاء لا تسمع، خرساء، لا تجيب!.
قوله تعالى :« قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ »..
المكانة : المنزلة، والحال التي يكون عليها الإنسان..
وقوله تعالى :« اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ » أي اعملوا على ما أنتم عليه من ضلال، ومن معتقد فاسد مع آلهتكم تلك..
نتائج البحث
