ج ١٢، ص : ٩٦٥
لا شك، ولكنه نصر محسوب بحسابها، مقدور بقدرها..
قوله تعالى :« وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ » ـ معطوف على قوله تعالى زينا، أي زيناها بالكواكب وحفظناها حفظا من كل شيطان مارد.
والمارد، والمريد، هو المجرد من كل خير.. وشجرة مرداء، لا ورق ولا ثمر عليها..
قوله تعالى :« لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ ».
أي إن هؤلاء الشياطين المردة، وقد حفظت السماء من أن يقربوا منها، أو يطوفوا بها ـ لا يستطيعون أن يصغوا إلى الملأ الأعلى، وما يجرى فيه، فإذا حاولوا ذلك قذفوا من كل جانب بالشهب، ورموا من كل مكان بالرجوم، فيرجعون مدحورين مقهورين، لم يحصلوا على شىء.. « وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ » أي خالص وتام، كما فى قوله تعالى :« وَلَهُ الدِّينُ واصِباً » (٢٥ : النحل).
قوله تعالى :« إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ » ـ هو استثناء من الفاعل فى قوله تعالى « لا يَسَّمَّعُونَ ».
. أي إن هؤلاء الشياطين لا يسمعون إلى الملأ الأعلى إلا خطفا من بعضهم، ممن يلقى بنفسه منهم فى سبيل ذلك إلى التهلكة، حيث يرمى بشهاب راصد لكل من حام حول هذا الحمى..
نتائج البحث
