ج ١٢، ص : ٩٧٩
التفسير :
بعد أن عرضت الآيات السابقة، موقف الحساب، والمساءلة لأهل الكفر والضلال، وسوقهم إلى الجحيم، وتجرعهم غصص العذاب ـ جاءت هذه الآيات لتعرض أصحاب الجنة، أهل الإيمان والعمل الصالح، وما يلقون من نعيم ورضوان..
قوله تعالى :« إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ » ـ هو استثناء من الاسم الموصول فى قوله تعالى :
نتائج البحث
