ج ١٤، ص : ٦٤٧
موردهم، ويلقون مصيرهم.. إنهم مجرمون، وإن المجرمين فى ضلال وسعر، أي جنون، وسعار، كسعار الكلاب، فلا يكون منهم إلا النباح..
إذ يسحبون على وجوههم فى النار، ويدعّون إلى جهنم دعّا ـ يشيعون من الزبانية الموكلين بسوقهم إلى النار، بتلك الكلمات القاتلة :« ذوقوا مس سقر ».
. اى انعموا بهذا النعيم، واهنئوا به..
والمس : اللفح، والعذاب الوارد عليهم من جهنم، ومنه قوله تعالى :« وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ » (٤١ : ص).
وسقر : واد من أودية جهنم، ومنزل من منازلها، نعوذ باللّه منها، ومن عذاب اللّه وسخطه.
قوله تعالى :« إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ » أي إنا خلقنا كل شىء بقدر.. أي بحساب وتقدير..
فما من ذرة فى السماء أو فى الأرض، إلا وهى فى علم اللّه، وفى تصريف قدرته، وإلا هى آخذة مكانها فى هذا الوجود، كما يأخذ كل عضو فى الجسد مكانه منه..
قوله تعالى :« وَما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ».
أي ما أمرنا لشىء إذا أردناه، إلا أن نقول له كن فيكون.. فبكلمة واحدة، يدعى أي أمر، فيجيب فى لمحة كلمح البصر.. وفى هذا إشارة إلى أن الموجودات كلها واقعة فى علم اللّه، فى كل حال من أحوالها،
نتائج البحث
