ج ٣، ص : ١١٣٢
إنهم يريدون اللّه أن يكون مترضيّا لأهوائهم، مستجيبا لهذا الجشع الذي لا يشبع أبدا.. فإن لم يفعل ذلك كان عندهم إلها بخيلا ممسكا، لا يستحق أن يحمد أو يعبد!.
وقد أخذهم اللّه سبحانه بهذه القولة العظيمة، فجعل عقابهم من جنس عملهم :« غلّت أيديهم ».
. فهذا هو حكم اللّه عليهم بما جدّفوا هم عليه به..
فجعل أيديهم شحيحة ممسكة، لا تنضح بخير أبدا، ولا تجود بمعروف أبدا..
يجمعون المال، ويشقون فى جمعه، ثم لا ينعمون بهذا المال، ولا ينالون منه ما ينال أصحاب المال من أموالهم من متع الحياة ونعيمها.. فهم هكذا أبدا..
كائنات مشتتة فى كل وجه من وجوه الأرض، تجمع المال، وترد موارد الهلاك فى سبيله، وأيد شحيحة لا تنفق من هذا المال، ولا تنتفع به..
« كَذلِكَ الْعَذابُ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ».
وليس هذا وحده هو حكم اللّه فيهم، وعقابه لهم، على تلك الكلمة الفاجرة، بل لقد رماهم اللّه بعقوبة أخرى، هى آلم وأنكى.. إذ صبّ عليهم لعنته :
« وَلُعِنُوا بِما قالُوا ».
. فهم لعنة تمشى على الأرض، لا يراهم النّاس إلا كانوا منهم فى وجه عداوة وبغضه، وإلّا موضع بلاء وانتقام.. « مَلْعُونِينَ.. أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا » (٦١ : الأحزاب).
وقوله تعالى :« بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ ».
. تلك هى يد اللّه، عطاؤها جزل، ومواهبها تفيض على الأرض والسماء.. له ملك السموات والأرض.. ينفق كيف يشاء، حسب ما يقضى علمه، وكما تقدّر حكمته.
وفى قوله سبحانه :« وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً » إشارة إلى أن هذا الذي نزل على « محمد » من هدى ونور، هو مما بسطته يد اللّه لعباده من رزق، وإنه لرزق كريم، فيه الغنى كلّه، والسعادة كلها..
نتائج البحث
