ج ٦، ص : ١٠٥٦
حيث كان لهذه القصة أكثر من ذكر فى القرآن الكريم.. فيه بسط وتفصيل لها..
« فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ »..
هذا هو القول الذي استقبل به فرعون وحاشيته آيات اللّه حين طلعت عليهم :
ـ « إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ ».
. قالوا ذلك فى تأكيد قاطع، حتى لكأنهم قد اختبروا هذه الآيات اختبارا علميا محققا، ثم كشف لهم العلم عن تلك الحقيقة وملئوا أيديهم بها، ونزلت من عقولهم منزل اليقين، الذي لا شك فيه :« إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ ».
. وهكذا شأن من يكابر فى الحق، ويعانده..
إنه ـ وقد زلزلت الأرض به، من قوة الحق وصدمته ـ يحاول جاهدا أن يقوى نفسه، ويمسك وجوده بهذه الكلمات الكاذبة المفضوحة المموهة، بهذا التوكيد القاطع، وهو فى دخيلة نفسه يرجف خوفا، ويضطرب فزعا..
قالَ مُوسى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ أَسِحْرٌ هذا وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ »..
يقول موسى لفرعون منكرا عليه أن يقول فى آيات اللّه التي طلع بها عليه :« إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ » ـ يقول له موسى :« أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ ؟..
وهنا مقول القول محذوف.. تقديره أتقولون لهذا الحق الذي جاءكم :
« إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ ».
. أو أتقولون هذا القول المنكر.. لآيات اللّه لما جاءتكم ؟..
وقد حذف مقول القول، لأنه قول منكر، يعفّ لسان العاقل عن أن
نتائج البحث
