وقد أسميته " الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ
ويُسَمَّى ( جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فى تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ ) "
وقد سلكت في هذا الطريق الشيق الممتع لتفسير الكتاب المعجر العزيز المبهر طريقين الأول :
مقدمة لكل سورة بعنوان " فصول مهمة تتعلق بالسورة الكريمة "
تحتوى على التالى ـ غالبا ـ :
أولا ـ " فصل فى تسمية السورة "
***********
ثانيا ـ " فصل فى مقصود السورة "
***********
ثالثا ـ فصل فى معانى السورة كاملة للشيخ المراغى، وقد بدأت به لمناسبته لفهم أهل هذا العصر، ثم ما ذكره الإمام أبو جعفر النحاس فى كتابه " معانى القرآن " ثم ما ذكره الفراء فى كتابه " معانى القرآن " ثم ما ذكره بيان الحق الغزنوى قى كتابه القيم " باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن " ثم ما ذكره الأخفش فى كتابه " معانى القرآن "، وقد أخرته فى الترتيب لاعتزاله، ثم ما ذكره ابن قتيبة فى كتابه " غريب القرآن "
ثم ما ذكره بيان الحق الغزنوى فى كتابه الرائع " معانى القرآن " ثم ما ذكره ملا حويش فى كتابه " بيان المعاني "
***********
رابعا ـ فصل فى الوقف والابتداء فى آيات السورة الكريمة :
يتضمن ما ذكره شيخ الإسلام / زكريا الأنصاري فى كتابه " المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء "
ثم ما ذكره الشيخ أحمد عبد الكريم الأشموني فى كتابه " منار الهدى في بيان الوقف والابتدا "
***********
خامسا ـ " فصل فى ذكر قراءات السورة كاملة "
يتضمن ما ذكره العلامة ابن جنى : فى كتابه " المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها " ثم ما ذكره العلامة الدمياطى فى كتابه " إتحاف فضلاء البشر فى القراءات الأربعة عشر " ثم ما ذكره الشيخ عبد الفتاح القاضى فى كتابه " البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة "
***********
سادسا ـ فصل فى حجة القراءات فى السورة الكريمة
يتضمن ما ذكره ابن خالويه فى كتابه " الحجة فى القراءات السبعة " ثم ما ذكره ابن زنجلة فى كتابه " حجة القراءات "
***********
نتائج البحث
