" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ أن يمل ﴾ هو بسكون الهاء : قتيبة والحلواني عن قالون. الباقون بالضم على الأصل ﴿ أن تضل ﴾ بكسر الهمزة على الشرط : حمزة والمفضل. الباقون بالفتح على أنها ناصبة ﴿ فتذكر ﴾ بالتشديد والرفع : حمزة وجبلة ﴿ فتذكر ﴾ بالرفع، ومن الإذكار : أبو زيد عن المفضل ﴿ فتذكر ﴾ من الإذكار وبالنصب : أبو عمرو وسهل ويعقوب وابن كثير وقتيبة. الباقون ﴿ فتذكر ﴾ بالتشديد والنصب. ﴿ تجارة حاضرة ﴾ بالنصب فيهما : عاصم. الباقون بالرفع فيهما. ﴿ فرهن ﴾ بضم الراء والهاء : ابن كثير وأبو عمرو. الباقون ﴿ فرهان ﴾.
الوقوف :﴿ فاكتبوه ﴾ ط، للعدول. ﴿ بالعدل ﴾ ص، لعطف المتفقين ﴿ فليكتب ﴾ ج ﴿ شيئا ﴾ ط. ﴿ بالعدل ﴾ ط، ﴿ من رجالكم ﴾ ج للشرط مع فاء التعقيب ﴿ الأخرى ﴾ ط ﴿ دعوا ﴾ ط للعدول ﴿ أجله ﴾ ط ﴿ ألا تكتبوها ﴾ ط لابتداء الأمر. ﴿ تبايعتم ﴾ ص لعطف المتفقين ﴿ ولا شهيد ﴾ ط ﴿ بكم ﴾ ط ﴿ واتقوا الله ﴾ ط ه، ﴿ ويعلمكم الله ﴾ ط ﴿ عليم ﴾ ه، ﴿ مقبوضة ﴾ ط لابتداء شرط واستئناف معنى آخر ﴿ ربه ﴾ ط للعدول ﴿ الشهادة ﴾ ط ﴿ قلبه ﴾ ط ﴿ عليم ﴾ ه. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٢ صـ ٧٢ ـ ٧٣﴾
نتائج البحث
