" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ سيغلبون ويحشرون ﴾ بياء الغيبة : حمزة وعليّ وخلف وعباس مخير. الباقون بتاء الخطاب ﴿ ترونهم ﴾ بتاء الخطاب : أبو جعفر ونافع وسهل ويعقوب. الباقون بالياء ﴿ مثليهم ﴾ بضم الهاء : سهل ويعقوب وكذلك ما انفتح قبل الياء مثل ﴿ بجنتيهم ﴾ [ سبأ : ١٦ ] ﴿ رأى العين ﴾ بغير همز : أبو عمرو غير شجاع ويزيد والأعشى والأصفهاني عن ورش وحمزة في الوقف. الباقون بهمزة ساكنة ﴿ أونبئكم ﴾ بهمزة غير ممدودة بعدها واو مضمومة : ابن كثير وأبو عمرو وسهل ويعقوب غير عباس وأوقية وأبي شعيب ونافع غير قالون. ﴿ آونبئكم ﴾ بالمد والواو المضمومة : يزيد وقالون وعباس وأوقية وأبو شعيب. الباقون بهمزتين هشام يدخل بينهما مدة. ﴿ ورضوان ﴾ بضم الراء حيث كان : الأعشى والبرجمي وافقا يحيى وحماداً إلا في ﴿ من اتبع رضوانه ﴾ [ المائدة : ١٦ ] في المائدة ﴿ أن الدين ﴾ بفتح " إن " علي. الباقون بالكسر. ﴿ وجهي ﴾ بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وابن عامر غير النجاري عن هشام وحفص والمفضل والأعشى والبرجمي. ﴿ ومن اتبعني ﴾ بإثبات الياء في الحالين : سهل ويعقوب وابن شنبوذ عن قنبل وافق أبو عمر وأبا جعفر ونافع غير قالون في الوصل. ﴿ ويقاتلون الذين ﴾ : حمزة ونصير في رواية علي بن نصير. الباقون ﴿ ويقتلون ﴾. ﴿ ليحكم ﴾ بضم الياء وفتح الكاف : أبو جعفر. الباقون بالعكس.
نتائج البحث
