السفهاء واحدهم سفيه : وهو المبذّر للمال المنفق له فيما لا ينبغى، وأصل السفه الخفة والاضطراب، ومنه قيل زمان سفيه : إذا كان كثير الاضطراب، وثوب سفيه : ردىء النسج، ثم استعمل فى نقصان العقل فى تدبير المال وهو المراد هنا، قياما : أي تقوم بها أمور معايشكم، وتمنع عنكم الفقر. قال الراغب : القيام والقوام ما يقوم به الشيء ويثبت كالعماد والسناد لما يعمد ويسند به، وارزقوهم : أي وأعطوهم، والقول المعروف : ما تطيب به النفوس وتألفه كإفهام السفيه أن المال ماله لا فضل لأحد عليه، آنستم منهم رشدا : أي أبصرتم منهم حسن التصرف فى الأموال، الإسراف : مجاوزة الحد فى التصرف فى المال، والبدار : المبادرة والمسارعة إلى الشيء، يقال بادرت إلى الشيء وبدرت إليه، فليستعفف :
أي فليعفّ، والعفة : ترك ما لا ينبغى من الشهوات، والحسيب : الرقيب.
مفروضا : أي محتوما لا بد لهم أن يأخذوه. الخشية : الخوف فى محل الأمن، والسديد : العدل والصواب والسداد (بالكسر) ما يسد به الشيء كالثغر (موضع الخوف من العدو) والقارورة، وورد قولهم : فيها سداد من عوز بكسر السين : أي فيها الغناء والكفاية، وصلى اللحم صليا شواه، فإذا أراد إحراقه يقال أصلاه إصلاء وصلّاه تصلية، وصلى يده بالنار : أدفأها، واصطلى : استدفأ، والسعير : النار المستعرة المشتعلة، يقال سعرت النار وسعّرتها.
العضل : التضييق والشدة، ومنه الداء العضال الشديد الذي لا نجاة منه، والفاحشة : الفعلة الشنيعة الشديدة القبح، والمبينة : الظاهرة الفاضحة، والمعروف :
ما تألفه الطباع ولا يستنكره الشرع ولا العرف ولا المروءة، والبهتان : الكذب الذي يبهت المكذوب عليه ويسكته متحيرا، والإثم : الحرام، أفضى : أي وصل إليها الوصول الخاص الذي يكون بين الزوجين، فيلابس كل منهما الآخر حتى كأنهما شىء واحد، والميثاق الغليظ : العهد المؤكد الذي يربطكم بهن أقوى رباط وأحكمه.
نتائج البحث
