.......................... شِرَارَ النَّاتِ لَيْسُوا بِأجْوَادٍ ولاَ أكْيَاتِ
والجبس : هو الذي لا خير عنده.
يُقالُ رَجِلٌ جِبس، وجِبتٌ، أيْ : رَذْلٌ، قِيلَ : وإنما ادَّعَى قلبَ السِّين تاءً ؛ لأنَّ مَادَةَ ( ج بـ ت ) مُهْمَلَةٌ. قَالَ قُطْرُبٌ : وغيرهُ يَجْعَلُها مَادَّةً مُسْتَقِلَّةً، وقِيل : الجِبْتُ : السّضاحِرُ بلُغَةِ الحَبَشَةِ، والطَّاغُوتُ : الكَاهِنُ، قالهث سعيدُ بنُ جُبَيْر، وأبُو العَالِيَةِ، وقال عِكْرمَةُ : هما صَنَمانِ، وقال أبُو عُبَيْدَةَ : هُما كُلُّ مَعْبُودٍ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ.
وقال عُمَر : الجِبْتُ : السِّحْرُ، والطاغُوتُ : الشَّيْطَانُ ؛ وهو قَوْلُ الشَّعْبِيِّ، ومُجاهِدٍ، وقال مُحمدُ بنُ سيرينََ، ومَكْحُولٌ : الجِبْتُ : الكاهنُ، والطَّاغُوتُ : السَّاحِرُ، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ : الجِبْتُ :- بلسانِ الحبَشَةِ - : شَيْطَانٌ، وقال الضَّحَّاكُ : الجبتُ : حُيَيُّ بنُ أخْطب، والطَّاغُوتُ : كَعْبُ بنُ الأشْرَف، وقِيل : الجبتُ كُلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ، والطاغوتُ : كُلُّ ما يُطْغي الإنْسانَ.
ورَوى قَبيصةُ : أنَّ النبي ﷺ قال : العِيَافَةُ : والطَّرْقُ، والطِّيرةُ : مِنَ الجِبْتِ.
الطَّرْقُ : الزَّجْرُ، والعِيَافَة : الحط. أ هـ ﴿تفسير ابن عادل حـ ٦ صـ ٤٢١ ـ ٤٢٢﴾.
نتائج البحث
