وقال ابن عبد البر :
أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز إلا أنهم لا يكيفون شيئا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة وأما أهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيئا منها على الحقيقة ويزعمون أن من أقر بها مشبه وهم عند من أثبتها نافون للمعبود والحق فيما قاله القائلون بما نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم أئمة الجماعة والحمد لله روى حرملة بن يحيى قال سمعت عبد الله بن وهب يقول سمعت مالك بن أنس يقول من وصف شيئا من ذات الله مثل قوله ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ﴾ [المائدة: ٦٤] وأشار بيده إلى عنقه ومثل قوله ﴿وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى: ١١] فأشار إلى عينيه أو أذنه أو شيئا من بدنه قطع ذلك منه لأنه شبه الله بنفسه ثم قال مالك أما سمعت قول البراء حين حدث أن النبي ﷺ قال "لا يضحى بأربع من الضحايا" وأشار البراء بيده كما أشار النبي ﷺ بيده قال البراء ويدي أقصر من يد رسول الله ﷺ فكره البراء أن يصف رسول الله ﷺ إجلالا له وهو مخلوق فكيف الخالق الذي ليس كمثله شيء. أ هـ ﴿التمهيد لابن عبد البر حـ ٧ صـ ١٤٥ ـ ١٤٦﴾
نتائج البحث
