وجملة " تكتمون " : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني أو الحرفيّ.
البلاغة
١ - في الآية الكريمة : إرسال المثل في قوله تعالى " ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ " وهو عبارة عن أن يأتي المتكلم في بعض كلامه بما يجري مجرى المثل السائر من حكمة أو نعت أو غير ذلك.
٢ - الطباق : بين " تبدون " و " تكتمون ".
الفوائد
- " ما " في لغة الضاد لها شأن وأي شأن!؟
فهي تأتي اسما موصولا بمعنى الذي...
وتأتي مصدرية فتؤول مع الفعل الذي يليها بمصدر يأخذ محله من الإعراب حسب موقعه من الجملة وحسب العوامل المتسلطة عليه.
وتأتي نافية حجازية فتعمل عمل ليس ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي تختص بالجملة الاسمية.
أو تكون نافية فتهمل ويكون ما بعدها مبتدأ وخبرا مرفوعين كما أنها نافية للحصر كقوله تعالى :" وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ ". وتأتي زائدة وهي التي تتصل بـ " إنّ " وأخواتها فتكفها عن العمل مع شي ء من التفصيل وتسمى كافة ومكفوفة.
وقد أخذت " ما " هذه من جهد العلماء ومداد أقلامهم ما يملأ الأسفار من كتب النحو فمن شاء المزيد فعليه بالمطولات من هذا العلم.
[سورة المائدة (٥) : آية ١٠٠]
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (١٠٠)
الإعراب :
(قل) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (لا)
نافية (يستوي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء (الخبيث) فاعل مرفوع (الواو) عاطفة (الطيّب) معطوف على الخبيث مرفوع (الواو) حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (أعجب) فعل ماض و(الكاف) ضمير مفعول به (كثرة) فاعل مرفوع (الخبيث) مضاف إليه مجرور (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (اتّقوا) مثل اعلموا " ١ "، (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (يا) أداة نداء (أولي) منادي مضاف منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكر السالم (الألباب) مضاف إليه مجرور (لعلّ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي و(كم) ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ (تفلحون) مثل تبدون " ٢ ".
جملة " قل... " : لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة " لا يستوي الخبيث... " : في محلّ نصب مقول القول.
وجملة " أعجبك كثرة... " : في محلّ نصب حال من فاعل يستوي.
وجملة " اتّقوا... " : جواب شرط مقدّر أي إن أردتم الفلاح فاتّقوا اللّه.
وجملة " النداء... " : لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة " لعلّكم تفلحون " : لا محلّ لها تعليليّة للأمر بالتقوى.
وجملة " تفلحون " : في محلّ رفع خبر لعلّ.
الصرف :
(كثرة) مصدر سماعيّ للثلاثي كثر باب كرم وزنه فعلة
(١) في الآية (٩٨) من هذه السورة.
(٢) في الآية (٩٩) السابقة.
نتائج البحث
