الكتاب والعلم يدرسه درسا ودراسة ومدارسة أي ذلله بكثرة القراءة حتى خف حفظه عليه من ذلك، والمعنى العام للدرس تكرار المعالجة، وتتابع الفعل على الشيء حتى يذهب به أو يضل إلى الغاية منه.
قبلا : مواجهة ومعاينة، وقيل إن واحده قبيل كرغف ورغيف - أي قبيلا قبيلا وصنفا صنفا أي كل صنف منه على حدة. قال ابن عباس : كل عات متمرد من الجن والإنس فهو شيطان - الإيحاء : الإعلام بالأشياء من طريق خفى سريع كالإيماء، والزخرف : الزينة كالأزهار للرياض والذهب للنساء وما يصرف السامع عن الحقائق إلى الأوهام - والغرور : الخداع بالباطل - صغى إليه : كرضى يصغى : ، مال، ومثله أصغى -
ويقول صغى فلان وصغوه معك : أي ميله وهواه كما يقال ضلعه معك، واقترف المال :
اكتسبه، والذنب : اجترحه - والعدو : ضد الصديق - ويستعمل للواحد والجمع والمذكر والأنثى. قال تعالى :" فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ "
الحكم : من يتحاكم إليه الناس ويرضون حكمه - مفصلا : مبينا فيه الحق والباطل والحلال والحرام، إلى غير ذلك من الأحكام - الممترين : المترددين الشاكّين، والكلمة هنا : القرآن، وتمام الشيء كما قال الراغب : انتهاؤه إلى حد لا يحتاج معه إلى شىء خارج عنه، وتمامها هنا : أنها كافية وافية فى الإعجاز والدلالة على صدق الرسول صلّى اللّه عليه وسلم، والصدق يكون فى الأخبار ومنها المواعيد، والعدل : يكون فى الأحكام.
والتبديل : التغيير بالبدل.
المثل : الصفة والنعت. الأكابر واحدهم أكبر أو كبير : وهو الرئيس، والمجرمون :
فاعلو الإجرام، والإجرام : هو ما فيه الفساد والضرر من الأعمال، والقرية. البلد الجامع للناس (العاصمة فى عرف هذا العصر) وقد تطلق بمعنى الشعب أو الأمة، ويرادفها البلد فى اصطلاح هذا العصر فيقولون ثروة البلد، مصلحة البلد ويريدون الأمة، والمكر :
نتائج البحث
