٢٢٨٠ - أرينِي جَوَاداً مَاتَ هُزْلاً لأنَّنِي...
أرَى ما تَرَيْنَ أوْ بَخِيلاً مُخَلَّدَا
وقال امرؤ القيس - أنشده الزَّمَخْشَريُّ - [ الكامل ]
٢٢٨١ - عُوجَا على الطَّلَلِ المُحِيل لأنَّنَاِ...
بنْكِي الدِّيارَ كَمَا بَكَى ابنُ حِذَامِ
وقال جري :[ الوافر ]
٢٢٨٢ - هَل أنْتُمْ عَائِجُونَ بِنَا لَعَنَّا...
نَرَى العَرَصَاتِ أوْ أثَرَ الخِيَامِ
وقال عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ :[ الطويل ]
٢٢٨٣ - أعَاذِل مَا يُدْريكَ أنَّ مَنْيَّتِي...
إلى سَاعَةٍ في اليَوْمِ أوْ فِي ضُحَى الغَدِ
وقال آخر :[ الزجر ]
٢٢٨٤ - قُلْتُ لِشَيْبَانَ ادْنُ مِنْ لِقَائِهْ...
أنَّا نُغَذِّي النَّاسَ مِنْ شِوَائِهْ
ف " أنَّ " في هذه المواضِع كلِّها بِمَعْنَى :" لعلَّ " قالوا : ويدلُّ على ذَلِك أنَّها في مُصْحَف أبَيِّ وقراءته :" وما أدْرَاكُم لعلَّها إذا جَاءَتْ لا يُؤمِنُون " ونُقِل عنه :" وما يُشْعِرُكم لعلِّها إذَا جَاءَت لا يُؤمِنُون " ذكر أبُو عُبَيْد وغيره، ورَجَّحُوا ذلك أيْضاً بأنَّ " لَعَلَّ " قد كَثُر ورودُها في مِثْل هذا التَّركِيب ؛ كقوله - تعالى - :﴿ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ الساعة قَرِيبٌ ﴾ [ الشورى : ١٧ ]، ﴿ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يزكى ﴾ [ عبس : ٣ ]، وممَّن جعل " أنَّ " بِمَعْنَى :
" لعل " أيْضاً، يَحْيَى بن زِيَاد الفرّاء.
ورجَّح الزَّجَّاج فقال :" زعم سِيبوَيْه عن الخَلِيل، أن مَعْنَأها :" لَعَلَّهَا " قال :" وهَذَا الوَجْه أقْوى في العَرَبِيَّة وأجود " ونَسَب القراءة لأهْل المدين'ن وكذا أبُو جَعْفَر.
نتائج البحث
