وآداب الدين أن يكون ذلك فى السر، حملت : أي علقت منه، والجمل (بِالْفَتْحِ) ما كان فى بطن أو على شجرة (وبالكسر) ما كان على ظهر ونحوه، فمرت به :
أي استمرت به إلى وقت ميلاده من غير إخراج ولا إزلاق، واستمرت فى أعمالها وقضاء حاجتها من غير مشقة ولا استثقال، وأثقلت : أي حان وقت ثقل حملها وقرب وضعها، صالحا. أي نسلا سليما من فساد الخلقة كنقص بعض الأعضاء، فتعالى اللّه :
أي ارتفع مجده وتعالى جده وتنزه عن شرك هؤلاء الجهلاء.
النزع كالنخس والنغز والوكز : إصابة الجسد برأس محدّد كالإبرة والمهماز والرمح، والمراد به هنا نزع الشيطان بإثارته داعية الشر والفساد فى النفس بغضب أو شهوة بحيث تلجئ صاحبها إلى العمل بتأثيرها كما تنخس الدابة بالمهماز لتسرع، والاستعاذة باللّه : الالتجاء إليه، ليقيك من شر هذا النزع، والطوف والطواف بالشيء : الاستدارة به أو حوله، وطيف الخيال : ما يرى فى النوم من مثال الشخص، والمس : يراد به هنا ما ينال الإنسان من شر وأذى، فقد ذكر فى التنزيل مس الضر والضراء والبأساء والسوء والعذاب. والمد والإمداد : الزيادة فى الشيء من جنسه، واستعمل فى القرآن فى الخلق والتكوين كقوله :" وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ " وقوله :" أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ " وفى مدّ الناس فيما يذم ويضر كقوله :" قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا " والإقصار : التقصير، ويقال أقصر عن الأمر : تركه وكف عنه وهو قادر عليه.
نتائج البحث
