" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ ورياشا ﴾ أبو زيد عن المفضل. الباقون ﴿ ريشاً ﴾ ﴿ ولباس ﴾ بالنصب : أبو جعفر ونافع وابن عامر وعليّ. الباقون بالرفع. ﴿ خالصة ﴾ بالرفع : نافع. الآخرون بالنصب ﴿ ربي الفواحش ﴾ مرسلة الباء : حمزة.
الوقوف :﴿ وريشاً ﴾ ط لمن قرأ ﴿ ولباس ﴾ مرفوعاً ومن قرأ بالنصب وقف على ﴿ التقوى ﴾ ﴿ خير ﴾ ط ﴿ يذكرون ﴾ ه ﴿ سوآتهما ﴾ ط ﴿ لا يؤمنون ﴾ ه ﴿ أمرنا بها ﴾ ط ﴿ بالفحشاء ﴾ ط ﴿ ما لا تعلمون ﴾ ه ﴿ الدين ﴾ ط ﴿ تعودون ﴾ ه على جواز الوصل لرد النهاية إلى البداية ﴿ الضلالة ﴾ ج ﴿ مهتدون ﴾ ه ﴿ ولا تسرفوا ﴾ ج لاحتمال الفاء أو اللام. ﴿ المسرفين ﴾ ه ﴿ من الرزق ﴾ ط ﴿ يوم القيامة ﴾ ط ﴿ يعلمون ﴾ ه ﴿ ما لا تعلمون ﴾ ه ﴿ أجل ﴾ ج لأن جواب " إذا " منتظر مع دخول الفاء فيها ﴿ ولا يستقدمون ﴾ ه. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٣ صـ ٢٢١﴾
نتائج البحث
