" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ حتى إذا ادّاركوا ﴾ كان يعقوب : إذا وقف على " إذا " يبتدىء ﴿ تداركوا ﴾ بالتاء. سهل : مخير، وكذلك قوله تعالى :﴿ قلتم ﴾ ﴿ وقالوا إنا طيرنا ﴾ وافق الكسائي في ﴿ تثاقلتم ﴾ ﴿ أخراهم لأولاهم ﴾ بالإمالة الشديدة : إبراهيم بن حماد وحمزة وعلي وخلف. وقرأ أبو عمر وغير إبراهيم بن حماد ﴿ أولاهم ﴾ بالإمالة اللطيفة ﴿ أخراهم ﴾ بالإمالة الشديدة، وافق ورش من طريق النجاري والخزاز عن هبيرة في ﴿ أخراهم ﴾ بالإمالة الشديدة ﴿ فآتهم ﴾ بضم الهاء : رويس وكذلك كل كلمة سقطت الياء لعلة. إلا قوله :﴿ ومن يولهم ﴾ [ الأنفال : ٦ ] ﴿ لا يعلمون ﴾ بياء الغيبة : أبو بكر وحماد ﴿ لا تفتح لهم ﴾ بتاء التأنيث والتخفيف : أبو عمرو. وقرأ حمزة وعلي وخلف بفتح ياء تحتانية وبالتخفيف. الباقون بتاء التأنيث والتشديد. ﴿ غواشي ﴾ بالياء في الوقف : يعقوب وكذلك كل كلمة سقطت الياء لأجل التنوين أو لاجتماع الساكنين وهو مذهب سهل من طريق ابن دريد، ﴿ ما كنا ﴾ بغير واو العطف : ابن عامر. الآخرون بالواو. ﴿ أورثتموها ﴾ وبابه بإدغام الثاء : أبو عمرو وحمزة وعلي وهشام.
نتائج البحث
