فمن إما للتبعيض أو بيانية لما، ولا بد في الوجهين من تقدير المضاف، قيل : كانوا لم يسمعوا بقوم حل بهم العذاب قبلهم فكانوا آمنين غافلين لا يعلمون ما علمه نوح عليه السلام فهم أول قوم عذبوا على كفرهم. أ هـ ﴿روح المعانى حـ ٨ صـ ﴾
فمن إما للتبعيض أو بيانية لما، ولا بد في الوجهين من تقدير المضاف، قيل : كانوا لم يسمعوا بقوم حل بهم العذاب قبلهم فكانوا آمنين غافلين لا يعلمون ما علمه نوح عليه السلام فهم أول قوم عذبوا على كفرهم. أ هـ ﴿روح المعانى حـ ٨ صـ ﴾
نتائج البحث