قال القاضي أبو محمد : والصحيح أنها عامة في كل من حال اليهود معه هذه الحال، و﴿ يسومهم ﴾ معناه يكلفهم ويحملهم، و﴿ سوء العذاب ﴾ الظاهر منه الجزية والإذلال، وقد حتم الله عليهم هذا وحط ملكهم فليس في الأرض راية ليهودي، وقال ابن المسيب فيستحب أن تتعب اليهود في الجزية، ولقد حدثت أن طائفة من الروم أملقت في صقعها فباعت اليهود المجاورة لهم الساكنة معهم وتملكوهم، ثم حسن في آخر هذه الآية لتضمنها الإيقاع بهم والوعيد أن ينبه على سرعة عقاب الله ويخوف بذلك تخويفاً عاماً لجميع الناس ثم رجى ذلك لطفاً منه تبارك وتعالى. أ هـ ﴿المحرر الوجيز حـ ٢ صـ ﴾
نتائج البحث
