وقال أبو حيان :
﴿ وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم ﴾
أي جذبنا الجبل بشدة و﴿ فوقهم ﴾ حال مقدرة والعامل فيها محذوف تقديره كائناً فوقهم إذ كانت حالة النتق لم تقارن الفوقية لكنه صار فوقهم، وقال الحوفي وأبو البقاء :﴿ فوقهم ﴾ ظرف لنتقنا ولا يمكن ذلك إلا أن ضمن ﴿ نتقنا ﴾ معنى فعل يمكن أن يعمل في ﴿ فوقهم ﴾ أي رفعنا بالنتق الجبل فوقهم فيكون كقوله
نتائج البحث
