وقرأ نافع وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ﴿ مُوَهِّنٌ ﴾ بفتح الواو وبتشديد الهاء وبالتنوين ونصب ﴿ كيدَ ﴾، وقرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وخلف، ويعقوب، ﴿ مُوهِنٌ ﴾ بتسكين الواو وتخفيف الهاء ونصب ﴿ كيد ﴾ والمعنى على القراءتين سواء، وقرأ حفص عن عاصم بإضافة ﴿ مُوهِنٌ ﴾ إلى ﴿ كيد ﴾، والمعنى وهي إضافة لفظية مساوية للتنكير. أ هـ ﴿التحرير والتنوير حـ ٩ صـ ﴾
نتائج البحث
