وقال الثعلبى :
﴿ وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ البيت إِلاَّ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً ﴾ والمكاء الصفير. يقال مكاءً تمكّوا مكا ومكوا. وقال عنترة :
| وحليل غانية تركت مجدّلاً | تمكوا فريصته كشدق الاعلم |
قال جعفر بن ربيعة : سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن قوله ﴿ إِلاَّ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً ﴾ فجمع كفيه ثمّ نفخ فيها صفيراً.
وقال ابن عباس : كانت قريش يطوفون بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون. و [ قال ] مجاهد : كان نفر من بني عبد الدار يعارضون النبيّ ﷺ في الطواف يستهزئون به فيدخلون أصابعهم في أفواههم ويصفرون، يخلطون عليه صلاته وطوافه.
وقال مقاتل : كان النبيّ ﷺ إذا صلّى في المسجد قام رجلان من المشركين عن يمينه فيصفران ويصفقان ورجلان كذلك عن يساره ليخلطوا على النبيّ ﷺ صلاته. وهم بنو عبد الدار فقتلهم الله ببدر.
وقال السدي : المكاء الصفير على لحن طائر أبيض يكون بالحجاز يقال له : المكا.
قال الشاعر :
| إذا غرّد المكاء في غير روضة | قيل لأهل الشاء والحمرات |
قال الشاعر :
تقضي البازي إذا البازي كسر... يريد : تظنيت وتفضض.
وقرأ الفضل عن عاصم : وما كان صلاتهم بالنصف إلا مكاء وتصدية بالرفع محل الخبر في الصلاة كما قال القطامي :
| قفي قبل التفرق يا ضباعاً | ولا يك موقف منك الوداعا |
نتائج البحث
