وقال السمرقندى :
قوله تعالى :﴿ قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ﴾
يعني أبا سفيان وأصحابه ومن كان في مثل حالهم إلى يوم القيامة :﴿ إِن يَنتَهُواْ ﴾ عن الشرك وعن قتال محمد وعن المؤمنين، ﴿ يُغْفَرْ لَهُمْ مَّا قَدْ سَلَفَ ﴾ ؛ يعني يتجاوز عنهم ما سلف من ذنوبهم وشركهم.
﴿ وَإِن يَعُودُواْ ﴾ إلى قتال محمد ﷺ وأصحابه، ﴿ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الاولين ﴾ بنصرة أوليائه وقهر أعدائه.
ويقال : يعني القتل يحذرهم بالعقوبة لكيلا يعودوا فيصيبهم مثل ما أصابهم ؛ وقال الكلبي :﴿ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الاولين ﴾ أن ينصر الله أنبيائه ومن آمن معهم، كقوله :﴿ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا والذين ءَامَنُواْ فِى الحياة الدنيا وَيَوْمَ يَقُومُ الاشهاد ﴾ [ غافر : ٥١ ]. أ هـ ﴿بحر العلوم حـ ٢ صـ ﴾
وقال الثعلبى :
﴿ قُل لِلَّذِينَ كفروا ﴾ أبي سفيان وأصحابه ﴿ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُمْ ﴾ ان ينتهوا من الشرك وقال محمد : يغفر لهم ﴿ مَّا قَدْ سَلَفَ ﴾ من عملهم قبل الإسلام ﴿ وَإِنْ يَعُودُواْ ﴾ لقتال محمد ﷺ ﴿ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينَ ﴾ في نصر الأنبياء والأولياء وهلاك الكفّار والأعداء مثل يوم بدر.
قال الأستاذ الإمام أبو إسحاق : سمعت الحسن بن محمد بن الحسن يقول : سمعت أبي يقول : سمعت عليّ بن محمد الوراق يقول : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : إنّي لأرجو أنّ توحيداً لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر لا يعجز عن هدم ما بعده من ذنب.
وأنشدني أبو القاسم الحبيبي بذلك أنشدني أبو سعيد أحمد بن محمد الزيدي :
| يستوجب العفو الفتى إذا اعترف | ثمّ انتهى عمّا أتاه واقترف |
نتائج البحث
