يروى ان النبي ﷺ سألهم عن طهورهم فقالوا إنا
نستنجي بالماء فقال أحسنتم والهاء في قوله أحق أن تقوم فيه يعود على مسجد النبي ﷺ والهاء في قوله فيه رجال يحبون أن يتطهروا يعود على مسجد قباء ويجوز ان تكون تعود على مسجد النبي ﷺ ١٠٥ - وقوله جل وعز أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم (آية ١٠٩) والشفا الحرف والحد والجرف ما جرفه السيل والهاري وقد المتهدم الساقط
١٠٦ - وقوله جل وعز لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم (آية ١١٠) قال قتادة أي شكا كأنهم عوقبوا بهذا وقال السدي أي حزازة ١٠٧ - ثم قال جل وعز إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم (آية ١١٠) قال عطاء ومجاهد وقتادة إلا أن تقطع قلوبهم الا أن يموتوا وقال غيرهم أي إلا ان يتوبوا توبة يندمون فيها على ما فعلوا حتى يكونوا بمنزلة من قد قطع قلبه
وقرأ عكرمة إلى أن على الغاية ١٠٨ - وقوله جل وعز إن الله اشترى من المؤمنين انفسهم وأموالهم بان لهم الجنة (آية ١١١) هذا تمثيل كما قال جل وعز أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى ١٠٩ - وقوله جل وعز التائبون العابدون الحامدون السائحون (آية ١١٢) قال الحسن أي التائبون من الشرك العابدون الله وحده السائحون روي عن النبي ﷺ انه قال الصائمون وقد صح عن ابن مسعود
قال أبو جعفر وأصل السيح الذهاب على وجه الأرض ومنه قيل ماء سيح ومنه سمي سيحان وقيل للصائم سايح لأنه تارك للمطعم والمشرب والنكاح فهو بمنزلة السايح ١١٠ - ثم قال جل وعز الراكعون الساجدون (آية ١١٢) أي المؤدون الفرائض ثم قال جل وعز الآمرون بالمعروف أي بالإيمان بالله جل وعز ثم قال والناهون عن المنكر أي عن الكفر
ويجوز ان يكون المعنى ألاحرون علي بكل معروف والناهون عن كل منكر
نتائج البحث
