واختلف في الخبر فقيل الخبر ﴿ لا تقم فيه أبداً ﴾ [ التوبة : ١٠٨ ] قاله الكسائي ويتجه بإضمار إما في أول الآية وإما في آخرها، بتقدير لا تقم في مسجدهم وقيل الخبر لا يزال بنيانهم قاله النحاس وهذا أفصح، وقد ذكرت كون ﴿ الذين ﴾ بدلاً من، ﴿ آخرون ﴾، آنفاً، وقال المهدوي : الخبر محذوف تقديره معذبون أو نحوه. أ هـ ﴿المحرر الوجيز حـ ٣ صـ ﴾
نتائج البحث
