وقد قال الحافظ ابن دِحْيَةَ :[هذا الحديث موضوع يرده القرآن والإجماع، قال الله تعالى :﴿ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ﴾ [النساء : ١٨]. وقال أبو عبد الله القرطبي : إن مقتضى هذا الحديث... وردَّ عَلَى ابن دِحية] (٦) في هذا الاستدلال بما حاصله : أن هذه حياة جديدة، كما رجعت الشمس بعد غيبوبتها فصلى عَلِيٌّ العصر، قال الطحاوي : وهو [حديث] (٧) ثابت، يعني : حديث الشمس.
قال القرطبي : فليس إحياؤهما يمتنع عقلا ولا شرعا، قال : وقد سمعت أن الله أحيا عمه أبا طالب، فآمن به.
نتائج البحث
