الوقوف :﴿ مبين ﴾ ٥ لا ﴿ إلا الله ﴾ ط ﴿ أليم ﴾ ٥ ﴿ الرأي ﴾ ج ﴿ كاذبين ﴾ ٥ ﴿ فعيمت عليكم ﴾ ط ﴿ كارهون ﴾ ٥ ﴿ مالاً ﴾ ط ﴿ آمنوا ﴾ ط ﴿ تجهلون ﴾ ٥ ﴿ طردتهم ﴾ ط ﴿ تذكرون ﴾ ٥ ﴿ خيراً ﴾ ط ﴿ أنفسهم ﴾ ج ﴿ الظالمين ﴾ ٥ ﴿ الصادقين ﴾ ٥ ﴿ بمعجزين ﴾ ٥ ﴿ أن يغويكم ﴾ ط ﴿ ترجعون ﴾ ٥ ط ﴿ افتراه ﴾ ط ﴿ تجرمون ﴾ ٥ ﴿ يفعلون ﴾ ٥ ج للآية والعطف ﴿ ظلموا ﴾ ج لا حتمال التعليل. ﴿ مغرقون ﴾ ٥ ﴿ سخروا منه ﴾ ٥ ﴿ تسخرون ﴾ ٥ ط ﴿ تعلمون ﴾ ٥ لا لأن ما بعده مفعول ﴿ مقيم ﴾ ٥ ﴿ التنور ﴾ ٥ لا لأن ما بعده جواب « إذا » ﴿ ومن آمن ﴾ ط ﴿ قليل ﴾ ٥ ط ﴿ ومرساها ﴾ ط ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ الكافرين ﴾ ٥ ﴿ من الماء ﴾ ط، ﴿ رحم ﴾ ج لاتفاق الجملتين مع اختلاف العامل. ﴿ المغرقين ﴾ ٥ ﴿ الظالمين ﴾ ٥. ﴿ الحاكمين ﴾ ٥ ﴿ من أهلك ﴾ ج ﴿ علم ﴾ ط ﴿ الجاهلين ﴾ ٥ ﴿ علم ﴾ ط ﴿ الخاسرين ﴾ ٥ ﴿ معك ﴾ ط ﴿ أليم ﴾ ٥ ﴿ إليك ﴾ ج ط لاحتمال ما بعده الحال أو الاستئناف ﴿ هذا ﴾ ط وعلى قوله :﴿ فاصبر ﴾ أحسن للابتداء ب « أن » ﴿ للمتقين ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ١٦ ـ ١٧﴾
نتائج البحث
