قوله تعالى :﴿ أليس الصبح بقريب ﴾ قال المفسرون : قالت الملائكة :"إِن موعدهم الصبح" فقال : أريد أعجل من ذلك، فقالوا له :"أليس الصبح بقريب"؟
قوله تعالى :﴿ فلما جاء أمرنا ﴾ فيه ثلاثة أقوال :
أحدها : أمرُ الله الملائكةَ بعذابهم.
والثاني : أن الأمر بمعنى العذاب.
والثالث : أنه بمعنى القضاء بعذابهم.
قوله تعالى :﴿ جعلنا عاليها سافلها ﴾ الكناية تعود إِلى المؤتفكات، وهي قرى قوم لوط، وقد ذكرناها في [ براءة : ٧٠ ]، ونحن نشير إِلى قصة هلاكهم هاهنا.
قال ابن عباس : أمر جبريل لوطاً بالخروج، وقال : اخرج وأخرج غنمك وبقرك، فقال : كيف لي بذلك وقد أُغلقت أبواب المدينة؟ فبسط جناحه، فحمله وبنتيه ومالهم من شيء، فأخرجهم من المدينة، وسأل جبريل ربَّه، فقال : يا رب ولِّني هلاك هؤلاء القوم، فأوحى الله إِليه أن تولّ هلاكهم ؛ فلما أن بدا الصبح، غدا عليهم جبريل فاحتملها على جناحه، ثم صَعِدَ بها حتى خرج الطير في الهواء لا يدري أين يذهب، ثم كَفَأهَا عليهم، وسمعوا وَجْبَةً شديدة، فالتفتت امرأة لوط، فرماها جبريل بحجر فقتلها، ثم صَعِدَ حتى أشرف على الأرض، فجعل يُتْبِعُهمْ مُسافِرَهم وَرعَاتهم ومَنْ تحوَّل عن القرية، فرماهم بالحجارة حتى قتلهم.
وقال السدي : اقتلع جبريل الأرض من سبع أرضين، فاحتملها حتى بلغ بها إِلى أهل السماء الدنيا، حتى سمع أهل السماء نباح كلابهم، ثم قلبها.
وقال غيره : كانت خمس قرى، أعظمها سَدوم، وكان القوم أربعة آلاف ألف.
وقيل : كان في كل قرية مائة ألف مقاتل، فلما رفعها إِلى السماء، لم ينكسر لهم إِناء ولم يسقط حتى قلبها عليهم.
وقيل : نجا من الخمس واحدة لم تكن تعمل مثل عملهم.
وانفرد سعيد بن جبير، فقال : إِن جبريل وميكائيل تولَّيا قلبها.
قوله تعالى :﴿ وأمطرنا عليها ﴾ في هاء الكناية قولان :
أحدهما : أنها ترجع إِلى القرى.
والثاني : إِلى الأمة.
نتائج البحث
