قوله :﴿ ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ﴾ العامَّةُ على ثبوتِ نون الرفعِ لأنه فعلٌ مرفوع، إذ هو من بابِ عطفِ الجمل، عَطَفَ جملةً فعليةً على جملةٍ اسميةٍ. وقرأ زيد بن علي رضي اللَّه عنهما بحذفِ نون الرفع، عطفه على " تمسَّكم "، والجملةُ على ما تقدَّم من الحاليةِ أو الاستئناف فتكون معترضةً. وأتى ب " ثمَّ " تنبيهاً على تباعد الرتبة. أ هـ ﴿الدر المصون حـ ٦ صـ ٣٩٦ ـ ٤١٩﴾
نتائج البحث
