الوقوف :﴿ الر ﴾ قف كوفي ﴿ المبين ﴾ ٥ ط كوفي أيضاً وغيرهم لا يقفون عليها لأنهم يجعلون إنا جواب معنى القسم في ﴿ آلر ﴾ ﴿ القرآن ﴾ ق والوصل أصح لأن الواو للحال ﴿ الغافلين ﴾ ٥ ﴿ ساجدين ﴾ ٥ ﴿ كيداً ﴾ ط ﴿ مبين ﴾ ٥ ﴿ وإسحق ﴾ ط ﴿ حكيم ﴾ ٥ ﴿ للسائلين ﴾ ٥ ﴿ عصبة ﴾ ط ﴿ مبين ﴾ ٥ ج والعربية توجب الوقف وإن قيل إن الابتداء به لا يحسن ﴿ صالحين ﴾ ٥ ﴿ فاعلين ﴾ ٥ ﴿ لناصحون ﴾ ٥ ﴿ لحافظون ﴾ ٥ ﴿ غافلون ﴾ ٥ ﴿ لخاسرون ﴾ ٥ ﴿ في غيابة الجب ﴾ ج لاحتمال أن يكون جواب " لما " محذوفاً والواو في ﴿ وأوحينا ﴾ للاستئناف تقديره فعلوا وأمضوا عليه، وأن تكون الواو مقحمة والجواب ﴿ أوحينا ﴾ ﴿ لا يشعرون ﴾ ٥ ﴿ يبكون ﴾ ٥ ط ﴿ فأكله الذئب ﴾ ج لابتداء النفي مع واو العطف ﴿ صادقين ﴾ ٥ ﴿ كذب ﴾ ط ﴿ أمراً ﴾ ط ﴿ جميل ﴾ ط ﴿ تصفون ﴾ ٥ ﴿ دلوه ﴾ ط ﴿ غلام ﴾ ط ﴿ بضاعة ﴾ ط ﴿ يعملون ﴾ ٥ ﴿ معدودة ﴾ ج لاحتمال الواو والحال ﴿ الزاهدين ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٦٣﴾
نتائج البحث
