الوقوف :﴿ فتيان ﴾ ط ﴿ خمراً ﴾ ج فصلاً بين القضيتين مع اتفاق الجملتين ﴿ الطير منه ﴾ ط للعدول عن قول آخر منهما إلى قولهما المضمر أي فقالا. ﴿ نبئنا بتأويله ﴾ ج لاحتمال التعليل. ﴿ المحسنين ﴾ ٥ ﴿ أن يأتيكما ﴾ ط ﴿ ربي ﴾ ط ﴿ كافرون ﴾ ٥ ﴿ ويعقوب ﴾ ط ﴿ من شيء ﴾ ط ﴿ لا يشكرون ﴾ ٥ ﴿ القهار ﴾ ٥ ط ﴿ من سلطان ﴾ ط ﴿ إلا الله ﴾ ط ﴿ إلا إياه ﴾ ط ﴿ لا يعلمون ﴾ ٥ ﴿ خمراً ﴾ ج فصلا بين الجوابين مع اتفاق الجملتين ﴿ من رأسه ﴾ ط لأن قوله :﴿ قضى ﴾ جواب قولهما كذبنا وما رأينا رؤيا ﴿ تستفتيان ﴾ ط لاستئناف حكاية أخرى ﴿ عند ربك ﴾ ز ﴿ سنين ﴾ ٥ ط ﴿ يابسات ﴾ ط ﴿ تعبرون ﴾ ٥ ﴿ أحلام ﴾ ج للنفي مع العطف ﴿ بعالمين ﴾ ٥ ﴿ فأرسلون ﴾ ٥ ﴿ ياباسات ﴾ لا لتعلق " لعلى " ﴿ يعلمون ﴾ ٥ ﴿ دأباً ﴾ ج للشرط مع الفاء ﴿ تأكلون ﴾ ٥ ﴿ تحصنون ﴾ ٥ ﴿ يعصرون ﴾ ٥ ﴿ ائتوني به ﴾ ج ﴿ أيديهن ﴾ ط ﴿ عليم ﴾ ٥ ﴿ عن نفسه ﴾ ط ﴿ من سوء ﴾ ط ﴿ الحق ﴾ ز لانقطاع النظم واتصال المعنى واتحاد القائل. ﴿ الصادقين ﴾ ٥ ﴿ الخائنين ﴾ ٥ ﴿ نفسي ﴾ ج للحذف أي عن السوء ﴿ ربي ﴾ ط ﴿ رحيم ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٨٧ ـ ٨٨﴾