قوله :﴿مَآ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ﴾ فى موضعين : هذا ليس بتكرار ؛ لأَنَّ الأَوَّل متَّصل بقوله :(يَصِلُون) وعطف عليه (ويخْشَون)، والثَّانى متَّصل بقوله :(يقطعون) وعطف عليه (يفسدون).
قوله :﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ﴾ ومثله فى المؤمنين ليس بتكرار.
قال ابن عباس : عَيّروا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم باشتغاله بالنِّكاح والتَّكثُّر منه فأَنزل الله تعالى ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً﴾ فكان المراد من الآية قوله :﴿وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً﴾ بخلاف ما فى المؤمنين ؛ فإِنَّ المراد منه : لست ببدْع من الرسل ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ﴾.
قوله :﴿وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ﴾ مقطوع، وفى سائر القرآن :(وإِمّا) موصول.
وهو من الهجاءِ :(إِن) و (ما) وذكر فى موضعين. أ هـ ﴿بصائر ذوى التمييز حـ ١ صـ ٢٦٤ ـ ٢٦٧﴾
نتائج البحث
