"وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ" الموصل للإيمان به، وهذا على غير الوجوب، إذ لا يجب عليه شيء ولكن بمحض الفضل، وقصده بيان استقامته بالآيات والبراهين، فعليكم أيها الناس اتباعها وسلوكها "وَمِنْها جائِرٌ" معوج مائل عن الاستقامة فلا تسلكوها لأنها مسلك أهل الزيغ والبدع والأهواء والطيش "وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ" ٩ إلى الطريق الحق، ولكنه لم يشأ ذلك لأمر اقتضته حكمته، ولو كان لما بقي محل لخلق النار ولا معنى للتفاضل "هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ" ينبت لكم "شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ" ١٠ أنعامكم ودوابكم وكل ما له حاجة في الرعي،
وكذلك "يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ" كالجوز والبرتقال وأنواع المشمش والإجاص والخوخ والكثرى وغيرها، لأنه تعالى ذكر في كتابه أمهات الأشياء وعبر عن البقية بلفظ الثمرات والفاكهة، والأب فيما يخص الحيوان من جميع أجناس وأصناف النباتات "إِنَّ فِي ذلِكَ" الذي ذكر من أجناس الحيوان وأصناف الثمار وأنواع النبات "لَآيَةً" عظيمة دالة على قدرة القادر ووحدانيته "لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ١١ فيها فيعقلون معناها ويفقهون مغزاها "وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ" في منافعكم أيها الناس "وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ" لمنافعكم أيضا بصرفها كيف يشاء ويختار "إِنَّ فِي ذلِكَ" التسخير الجاري على نظام بديع
نتائج البحث
