" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ تجحدون ﴾ بتاء الخطاب : أبو بكر وحماد. الآخرون على الغيبة. ﴿ من بطون إمهاتكم ﴾ ونحوها بكسر الهمزة وفتح الميم : عليّ. ﴿ إمهاتكم ﴾ بكسرهما : حمزة. الباقون بضم الهمزة وفتح الميم. ﴿ ألم تروا ﴾ على الخطاب : ابن عامر وحمزة وخلف وسهل ويعقوب ﴿ ظعنكم ﴾ بسكون العين : عاصم وحمزة وعلي وخلف وابن عامر الباقون بفتحها.
الوقوف :﴿ في الرزق ﴾ ج لاختلاف الجملتين مع الفاء ﴿ سواء ﴾ ط ﴿ يجحدون ﴾ ٥ ﴿ من الطيبات ﴾ ط ﴿ يكفرون ﴾ ٥ لا للعطف ﴿ ولا يستطيعون ﴾ ٥ ج لابتداء النهي مع فاء التعقيب ﴿ الأمثال ﴾ ط ﴿ لا تعلمون ﴾ ٥ ﴿ وجهراً ﴾ ط ﴿ هل يستوون ﴾ ط ﴿ الحمد لله ﴾ ط لأن " بل " للإعراض عن الأول. ﴿ لا يعلمون ﴾ ٥ ﴿ مولاه ﴾ لا لأن الجملة بعده صفة أحدهما ﴿ بخير ﴾ ط ثم لا وقف إلى مستقيم لاتحاد الكلام ﴿ والأرض ﴾ ط ﴿ أقرب ﴾ ط ﴿ قدير ﴾ ٥ ﴿ شيئاً ﴾ لا للعطف ﴿ والأفئدة ﴾ لا لتعلق ﴿ لعلكم تشكرون ﴾ ٥ ﴿ السماء ﴾ ط للفصل بين الاستخبار والإخبار ﴿ إلا الله ﴾ ط ﴿ يؤمنون ﴾ ٥ ﴿ إقامتكم ﴾ لا لوقوع ﴿ جعل ﴾ على ﴿ أثاثاً ﴾ ﴿ إلى حين ﴾ ٥ ﴿ باسكم ﴾ ط ﴿ تسلمون ﴾ ٥ ﴿ المبين ﴾ ٥ ﴿ الكافرون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٢٨٦﴾
نتائج البحث
