" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ يبلغان ﴾ مثنى : حمزة وعلي وخلف ﴿ أف ﴾ بالجر والتنوين : أبو جعفر ونافع وحفص ﴿ أف ﴾ بالفتح : ابن كثير وابن ذكوان وابن عامر وسهل ويعقوب غير مجاهد والمفضل. والباقون بالكسر. ﴿ تبصطها كل البصط ﴾ مثل :﴿ بصطة ﴾ ﴿ خطأ ﴾ بفتحتين من غير مد : يزيد وابن ذكوان غير ابن مجاهد ﴿ خطأ ﴾ بالفتح ثم السكون : ابن مجاهد عن ابن ذكوان ﴿ خطاء ﴾ بالكسر والمد : ابن كثير. الباقون بالكسر ثم السكون ﴿ فلا تسرف ﴾ على الخطاب : حمزة وعلي وخلف وابن مجاهد والنقاش عن ابن ذكوان. ﴿ بالقسطاس ﴾ مكسور القاف حيث كان : حمزة وعلي وخلف وعاصم غير أبي بكر وحماد والمفضل. وقرأ أبو نشيط والشموني غير النقاد بالصاد ﴿ سيئه ﴾ على إضافة سيء إلى ضمير ﴿ كل ﴾ : حمزة وعلي وخلف وعاصم وابن عامر وسهل. الآخرون ﴿ سيئة ﴾ علم التأنيث.
الوقوف :﴿ مخذولاً ﴾ ٥ ﴿ إحساناً ﴾، ط ﴿ كريماً ﴾ ٥ ﴿ صغيراً ﴾، ط ﴿ في نفوسكم ﴾ ط ﴿ غفوراً ﴾ ٥ ﴿ تبذيراً ﴾ ٥ ﴿ الشياطين ﴾ ط ﴿ كفوراً ﴾، ﴿ ميسوراً ﴾ ٥ ﴿ محسوراً ﴾ ٥ ﴿ ويقدر ﴾، ط ﴿ بصيراً ﴾ ٥ ﴿ إملاق ﴾ ط ﴿ وإياكم ﴾ ط ﴿ كبيراً ﴾ ٥ ﴿ فاحشة ﴾ ط ﴿ سبيلاً ﴾ ٥ ﴿ إلا بالحق ﴾ ط لأن الشرط في أمر قد يقع نادراً خارجاً عن النهي. ﴿ في القتل ﴾ ط ﴿ منصوراً ﴾ ٥ ﴿ أشده ﴾ ز ﴿ بالعهد ﴾ ج على تقدير فإن. ﴿ مسئولاً ﴾ ٥ ﴿ المستقيم ﴾ ط ﴿ تأويلا ﴾ ٥ ﴿ به علم ﴾ ط ﴿ مسئولاً ﴾ ٥ ﴿ مرحاً ﴾ ج لاحتمال إضمار الفاء أو اللام ﴿ طولا ﴾ ٥ ﴿ مكروهاً ﴾ ٥ ﴿ الحكمة ﴾ ط ﴿ مدحوراً ﴾ ٥ ﴿ إناثاً ﴾ ط ﴿ عظيماً ﴾. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٣٣٧ ـ ٣٣٨﴾
نتائج البحث
