وقيل : المعنى قل لعبادي الذين اعترفوا بأني خالقهم وهم يعبدون الأصنام، يقولوا التي هي أحسن من كلمة التوحيد والإقرار بالنبوة.
وقيل : المعنى وقل لعبادي المؤمنين إذا جادلوا الكفار في التوحيد، أن يقولوا الكلمة التي هي أحسن.
كما قال :﴿ وَلاَ تَسُبُّواْ الذين يَدْعُونَ مِن دُونِ الله فَيَسُبُّواْ الله عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ وقال الحسن : هو أن يقول للكافر إذا تشطط : هداك الله! يرحمك الله! وهذا قبل أن أمِروا بالجهاد.
وقيل : المعنى قل لهم يأمروا بما أمر الله به وينهوا عما نهى الله عنه ؛ وعلى هذا تكون الآية عامّةً في المؤمن والكافر، أي قل للجميع.
والله أعلم.
وقالت طائفة : أمر الله تعالى في هذه الآية المؤمنين فيما بينهم خاصّةً، بحسن الأدب وإلانةِ القول، وخفض الجناح واطراح نزغات الشيطان ؛ وقد قال ﷺ :" وكونوا عباد الله إخواناً " وهذا أحسن، وتكون الآية محكمة.
قوله تعالى :﴿ إِنَّ الشيطان يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ﴾ أي بالفساد وإلقاء العداوة والإغواء.
وقد تقدّم في آخر الأعراف ويوسف.
يقال : نزغ بيننا أي أفسد ؛ قاله اليزيدي.
وقال غيره : النزغ الإغراء.
﴿ إِنَّ الشيطان كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً ﴾ أي شديد العداوة.
وقد تقدّم في البقرة.
وفي الخبر " أن قوماً جلسوا يذكرون الله عز وجل فجاء الشيطان ليقطع مجلسهم فمنعته الملائكة فجاء إلى قوم جلسوا قريباً منهم لا يذكرون الله فحرّش بينهم فتخاصموا وتواثبوا فقال هؤلاء الذاكرون قوموا بنا نصلح بين إخواننا فقاموا وقطعوا مجلسهم وفرح بذلك الشيطان " فهذا من بعض عداوته.
قوله تعالى :﴿ رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ﴾
هذا خطاب للمشركين، والمعنى : إن يشأ يوفقكم للإِسلام فيرحمكم، أو يميتكم على الشرك فيعذبكم ؛ قاله ابن جُريج.
و"أعلم" بمعنى عليم ؛ نحو قولهم : الله أكبر، بمعنى كبير.
نتائج البحث
