" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ اخرتني ﴾ بالياء في الحالين : ابن كثير غير الهاشمي عن ابن فليح وسهل ويعقوب وافق أبو جعفر ونافع وأبو عمرو في الوصل. الباقون بالحذف ﴿ ورجلك ﴾ بكسر الجيم : حفص وأبو زيد عن المفضل الآخرون بسكونها. ﴿ أن نخسف ﴾، ﴿ أونرسل ﴾، ﴿ أن نعيدكم ﴾، ﴿ فنرسل ﴾، ﴿ فتغركم ﴾ كلها بالنون : ابن كثير وأبو عمرو. والباقون على الغيبة إلا يعقوب ويزيد فإنهما قرأ ﴿ فتغرقكم ﴾ بالتاء الفوقانية على أن الضمير للريح من الرياح على الجميع يزيد :﴿ هذه أعمى ﴾ بالإمالة ﴿ أعمى ﴾ بالتفخيم : أبو عمرو ونصير والبرجمي ورويس. وقرأ حمزة وعلي غير نصير وخلف ويحيى وحماد جميعاً بالإمالة. الباقون جميعاً بالتفخيم.
الوقوف :﴿ إبليس ﴾ ط ﴿ طيناً ﴾ ٥ لاتحاد فاعل فعل قبله وفعل بعده بلا حرف عطف ﴿ عليّ ﴾ ز لحق القسم المحذوف مع اتحاد الكلام ﴿ قليلاً ﴾ ٥ ﴿ موفوراً ﴾ ٥ ﴿ وعدهم ﴾ ط للعدول ﴿ غروراً ﴾ ٥ ﴿ سلطان ﴾ ط ﴿ وكيلاً ﴾ ٥ ﴿ من فضله ﴾ ط ﴿ رحيماً ﴾ ٥ ﴿ الا إياه ﴾ ج ﴿ أعرضتم ﴾ ط ﴿ كفوراً ﴾ ٥ ﴿ وكيلاً ﴾ ٥ لا للعطف ﴿ تبيعاً ﴾ ٥ ﴿ تفضيلاً ﴾ ٥ ﴿ بإمامهم ﴾ ج ﴿ فتيلاً ﴾ ٥ ﴿ سبيلاً ﴾. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٣٦٤﴾
نتائج البحث
