وقال أبو السعود :
﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ ﴾
شروعٌ في تفصيل ما أُجمل فيما سلف من قوله تعالى :﴿ إِذْ أَوَى الفتية ﴾ الخ، أي نحن نخبرك بتفاصيل أخبارِهم وقد مر بيانُ اشتقاقِه في مطلع سورة يوسفَ عليه السلام ﴿ نبَأَهُم ﴾ النبأُ الخبرُ الذي له شأنٌ وخطرٌ ﴿ بالحق ﴾ إما صفةٌ لمصدر محذوف أو حالٌ من صمير نقصّ أو من ( نبأَهم ) أو صفةٌ له على رأي من يرى حذفَ الموصولِ مع بعض صلتِه، أي نقصّ قَصصاً ملتبساً بالحق أو نقصّه ملتبسين به أو نقص نبأهم ملتبساً به أو نبأهم الملتبسَ به، ونبأهم حسبما ذكره محمدُ بن إسحاقَ بنِ يسارَ أنه مرَج أهلُ الإنجيل وعظُمت فيهم الخطايا وطغت ملوكُهم فعبدوا الأصنامَ وذبحوا للطواغيت، وكان ممن بالغ في ذلك وعتا عتوًّا كبيراً دقيانوس فإنه غلا فيه غلوًّا شديداً فجاس خلالَ الديار والبلاد بالعبث والفسادِ وقتل مَنْ خالفه من المتمسكين بدين المسيحِ عليه السلام، وكان يتبع الناسَ فيخيّرهم بين القتل وعبادةِ الأوثانِ فمن رغِب في الحياة الدنيا الدنية يصنع ما يصنع ومن آثر عليها الحياةَ الأبديةَ قتله وقطع آرابه وعلقها في سور المدينةِ وأبوابِها، فلما رأى الفتيةُ ذلك وكانوا عظماءَ أهلِ مدينتهم، وقيل : كانوا من خواصّ الملك، قاموا فتضرعوا إلى الله عز وجل واشتغلوا بالصلاة والدعاء.
نتائج البحث
