الوقوف :﴿ حقباً ﴾ ٥ ﴿ سرباً ﴾ ٥ ﴿ غداءنا ﴾ ز لانقطاع النظم مع صدق اتصال المعنى ﴿ نصباً ﴾ ٥ ﴿ الحوت ﴾ ز لتمام استفهام التعجب مع اتحاد الكلام وكون الواو حالاً ﴿ أن أذكره ﴾ ج لاحتمال ما بعده الاستئناف والحال في البحر وقفة. قيل : عليه تم كلام يوشع ثم ابتدأ موسى فقال عجباً أي أعجب لذلك عجباً والوصل أجوز أي سبيلاً عجباً أو اتخاذاً ﴿ عجباً ﴾ ٥ ﴿ نبغ ﴾ قف قد قيل : لتمام قول أحدهما وابتداء فعلهما والوجه الوصل لعطف اللفظ وسرعة الرجوع على الفور ﴿ قصصاً ﴾ ٥ لا لاتصال النظم واتحاد الحال ﴿ علماً ﴾ ٥ ﴿ رشداً ﴾ ٥ ﴿ صبراً ﴾ ٥ ﴿ خبراً ﴾ ٥ ﴿ أمراً ﴾ ٥ ﴿ ذكراً ﴾ ٥ ﴿ فانطلقا ﴾ وقفة لأن حتى إذا للابتداء ﴿ حرقها ﴾ ط ﴿ أهلها ﴾ ج لانقطاع النظم واتحاد القائل ﴿ إمراً ﴾ ٥ ﴿ صبراً ﴾ ٥ ﴿ عسراً ﴾ ٥ ﴿ فانطلقا ﴾ وقفة لما مر ﴿ فقتله ﴾ لا لأن " قال " جواب " إذا " ﴿ لغير نفس ﴾ ط للفصل بين الاستخبار والإخبار ﴿ نكراً ﴾ ٥ ﴿ صبراً ﴾ ٥ ﴿ فلا تصاحبني ﴾ ج لاختلاف الجملتين ﴿ عذراً ﴾ ٥ ﴿ فانطلقا ﴾ وقفة ﴿ فأقامه ﴾ ط ﴿ أجراً ﴾ ٥ ﴿ وبينك ﴾ ج ﴿ صبراً ﴾ ٥ ﴿ غصباً ﴾ ٥ ﴿ وكفراً ﴾، ج للعطف مع الآية ﴿ رحماً ﴾ ٥ ﴿ صالحاً ﴾ ج لما قلنا ﴿ من ربك ﴾ ج ﴿ عن أمري ﴾ ط ﴿ صبراً ﴾، لانقطاع القصة. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٤٤٢ ـ ٤٤٣﴾
نتائج البحث
