على التشبيه بالناقة الدكاء وهي التي لا سنام لها، وفي الكلام حذف تقديره جعله مثل دكاء، وأما النصب في ﴿ دكاً ﴾ فيحتمل أن يكون مفعولاً ثانياً ل " جعل "، ويحتمل أن يكون " جعل " بمعنى خلق، وينصب ﴿ دكاً ﴾ على الحال، وكذلك أيضاً النصب في قراءة من مد يحتمل الوجهين. أ هـ ﴿المحرر الوجيز حـ ٣ صـ ﴾
نتائج البحث
