الوقوف :﴿ طه ﴾ ٥ كوفي ومن قال معناه يا رجل أو يا طالب أو يا هادي لم يقف ﴿ لتشقى ﴾ ٥ للاستثناء ﴿ يخشى ﴾ ٥ لا بناء على أن ﴿ تنزيلاً ﴾ بدل ﴿ تذكره ﴾ ﴿ لعلي ﴾ ٥ ﴿ الرحمن ﴾ مبتدأ ﴿ استوى ﴾ ٥ ﴿ الثرى ﴾ ٥ ﴿ وأخفى ﴾ ٥ ﴿ إلا هو ﴾ ط ﴿ الحسنى ﴾ ٥ ﴿ حديث موسى ﴾ ٥ لئلا يوهم أن " إذ " ظرف للإتيان ﴿ هدى ﴾ ٥ ﴿ يا موسى ﴾ ٥ ﴿ نعليك ﴾ ج للابتداء بأن مع اتحاد القول ﴿ طوى ﴾ ٥ ط إلا لمن قرأ ﴿ إنا اخترناك ﴾ ﴿ بوحي ﴾ ٥ ﴿ فاعبدني ﴾ ٥ لا للعطف ﴿ لذكرى ﴾ ٥ ﴿ تسعى ﴾ ٥ ﴿ فتردى ﴾ ٥ ﴿ يا موسى ﴾ ٥ ﴿ عصاي ﴾ ج لا مكان أن يجعل ﴿ أتوكأ ﴾ مستأنفاً أو حالاً والعامل أضمر أو أشير بناء على أن " هي " بمعنى " هذه ". ﴿ أخرى ﴾ ٥ ﴿ يا موسى ﴾ ٥ ﴿ تسعى ﴾ ٥ ﴿ ولا تخف ﴾ ق لحق السين ﴿ الأولي ﴾ ٥ ﴿ آية أخرى ﴾ ٥ لا لتعلق اللام. ﴿ الكبرى ﴾ ٥ ج للآية والاستئناف بالأمر على أن المقول متصل ﴿ طغى ﴾ ٥ ﴿ صدري ﴾ ٥ ﴿ أمري ﴾ ٥ لا ﴿ لساني ﴾ ٥ لا ﴿ قولي ﴾ ص لطول الكلام ﴿ أهلي ﴾ ٥ لا ﴿ أخي ﴾ ٥ لا وقف لمن قرأ ﴿ أشدد ﴾ بفتح الهمزة جواباً للدعاء ومن فتح الياء فله الوصل ومن قرأ ﴿ اشدد ﴾ بضم الهمزة فله الجواز لاتساق الدعاء على الدعاء بلا عاطف ﴿ أزري ﴾ ٥ لا ﴿ أمري ﴾ ٥ لا لتعلق " كي " ﴿ كثيراً ﴾ ٥ ﴿ بصيراً ﴾ ﴿ يا موسى ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٤ صـ ٥١٣ ـ ٥١٤﴾
نتائج البحث
