وقال الماوردى :
قوله عز وجل :﴿ وَلاَ يَسْتَحْسِرُونَ ﴾
فيه أربعة تأويلات :
أحدها : لا يملون، قاله ابن زيد.
الثاني : لا يعيون، قاله قتادة.
الثالث : لا يستنكفون، قاله الكلبي.
الرابع : لا ينقطعون، مأخوذ من الحسير وهو البعير المنقطع بالإِعياء، قال الشاعر :
بها جيف الحسرى فأما عظامها... فبيض وأما جلدها فصليب أ هـ ﴿النكت والعيون حـ ٣ صـ ﴾
نتائج البحث
